Перед вынесением приговора подсудимому предоставляется последнее слово...

Предисловие.

Века сокрытий и запрета…
…С тех пор не стали мы взрослей,
Как въехал в город на осле
Иисус, ессей из Назарета.

По воле неба и волхвов
Наследник знания Симона*.
(За что стал старец вне закона,
Отцом пороков и грехов).

И, как жара, повис вопрос
Над каждым домом иудея:
"Зачем под видом чародея
В лохмотьях странствует Христос?"

А Он, мудрец величины,
С которой горы не сравнятся,
Презрев богатства и чины,
Собрал себе числом двенадцать
Попутчиков к мирам иным.

К горе сходились по утру,
И, на глазах простого люда,
В укор тщеславному Петру,
Он выделял из всех Иуду
И чтил Марию, как сестру.

Он им велел оставить семьи,
И повернуть от благ ступни
И жемчуг не метать пред теми,
Кто каждый век кричит "распни!"

За притчей суть ученья пряча,
Он не смирял невежды прыть.
Пришёл не вылечить незрячих,
А зрячим Истину открыть.

* – имеется в виду версия о Симоне Волхве, как об одном из лучших учеников Иоанна Крестителя. «Ибо я (Симон Волхв) способен делаться невидимым для желающих меня схватить и снова видимым, когда того хочу». (Десять Книг Воспоминаний). Как известно из Библии, Иисус Христос мог появляться и исчезать только после воскрешения.

Предчувствие.

К вечере собирался люд.
Простые разносили блюда.
Спросил Он: "Много ли иуд
Средь вас, как верный мне Иуда?"
Смутился каждый ученик,
А ночь уже плыла вдоль окон.
Вслед за луной из тьмы возник
Красивый и печальный лик:
На чистый лоб иссиний локон
Спускался. Чёрные глаза,
Как бархат обвели ресницы.
Он рядом сел и не сказал
Ни слова. Знали смоковницы
Каков терновой славы пуд.
"Средь трусов много ли иуд? –
Продолжил Он. – Судить я буду!
Когда явлюсь на божий суд,
То оправдаю лишь Иуду.
Он, только прокричит петух,
Не отречётся среди прочих.
Те ль агнцы, что сосцы сосут?
Пусть стены обратятся в слух,
И пусть запишут всем, кто хочет
Сей Истины испить сосуд.
И будет горько пить. Уж ночью
Всё перепутают ветра.
Не доживёт и до утра
Та Истина. Из уст Петра
Уже пойдёт другая слава.
Путь праведный с позором труден
По Иудеи. Нет в ней права
На оправдание", – хвала
Досталась странная Иуде.

Иисус ушёл в себя: "Алла!
Отец, Иуда всё исполнит".
Хлеб преломил и чашу полной
За лучшего ученика
Велел испить. "Учитель! Как? –
Отринул Пётр. – Из серебра
За тридцать маленьких кружочков?!!"

Адам не пожалел ребра,
А я не пожалею строчек
Для тех, кто проклят на века.
Я только удивлюсь слегка,
Что не вели мы даже спора
Пред тем, как заклеймить позором
Любимого ученика
Иисуса. Может, словом жарким
Иуда не просил подарка.
«Хотя б забвение в миру», –
Просил, делясь с Ним хлебом пресным.
Иисус отрезал: "Я умру!
А если нет, – то, как воскресну?!!
Есть мир, которым правит смерть.
Жизнь не бессмертие, – предтеча.
Мне нужно завтра умереть,
Твой долг ессея обеспечить
Мой трудный путь к мирам Идей.
Когда бы мог я появиться
В любом жилище Иудей,
И тотчас мог бы раствориться.

В пустыне мозг мой врос в песок,
А солнце в теле стало раной, –
Я шёл к распятью. Этот срок
Исполнен. Помнишь, Иоанном
Я был крещён на дерзкий шаг.
Он в списках всех цивилизаций.
На древних глифах белый маг
Открыл врата телепортаций.
И божий глас, что голос трубный
Меня назвал уже тогда…"

Иуда поцелуем в губы
Согласье на бесчестье дал
Своё. И выпил за Царя**,
Оставившего жизнь мирскую:
- Христос, рискуешь! Может…, зря?"
- Искариот, не зря рискую, –
Открылся Царь Всея Небес, –
- Знай, человеческому сыну
Доступно множество чудес,
Но…, если смерть не дышит в спину".

И каждый выпил за Царя,
Поверив, в план его безумный.

…Уже румянилась заря,
И просыпался город шумный.
Звенели вёдра на осле,
Храпел табун, вода журчала.
Вновь Лазарь крякал у яслей,
И Сара старая ворчала.

Когда румянилась заря,
Опять раздался голос трубный:
"Когда же, человек разумный,
Так неразумно растерял
Свои божественные силы.
Просил всё больше, да стенал.
Земная жизнь поизносила
Твои тончайшие тела.
На откуп всё делам суетным:
На рынке покупал места,
Богатым стал и многодетным.
Ты хочешь жить, а жить устал.

Жизнь, что цветок, и смерть ей – ваза.
Но по воде всего круги –
Твой мир. Ты так к нему привязан,
Что знать не хочешь о других.
Зачем просить в пустыне снега,
Где дождь веками не кропил?
Умри, чтоб жить!" – Раздалось с неба.
(Откуда это знал Шекспир?)

Он суть египетских мистерий
Случайно в пьесы заключил?
Он тайну счёл, но ключ потерян.
А может, спрятаны ключи
В самом сознанье человека?
(Не ждите чуда от ума).
Всё в фразе древнего толтека:
«Жизнь соберёт себя сама».

Меж тем продолжил глас сурово:
"Иисус, возлюбленный мой сын!
Ходил ты нищим и босым
И тяготился пищей, кровом.
И, если били по щеке,
Ты гнева не смирял. Без гнева
Смотрел, как тяжко вдалеке
Рыбак тянул с уловом невод.
Кто не врастал корнями в твердь,
Тому легко её покинуть
И вновь вернуться. Только в спину
Уже не посмеётся смерть".

Но кто здесь слышал голос божий?
…Над Иорданом поникая
Терновый куст из пепла ожил.
Ушёл Иисус с учениками…

Не Он род человеков множил.
И не сдавал своих позиций
С дубинками и синяками
Не Он. Кострами инквизиций
Не он учил «любви» веками.

Но где, Спаситель, лоно рая?
Что изменилось в этом мире?
Всё так же пьют, и умирают
И спорят в ложах о Шекспире.

И рясу отрастив до пят,
Нас судит тот, кто сам подсуден.

Кто нами проклят…. Кто распят….

Христос воскрес! – Хвала Иуде!

** – Христос изначально означало царь, помазанный Богом на земное царство.

ArkadievaS

2007-02-14 12:35
Продолжение.
(Михаил, Вы можете не читать. Но я всё-таки продолжу, раз уж здесь высказались на всю широту своих взглядов, то и я выскажусь. Коротенько, насколько позволит мне моя ограниченность).
Когда-то древние философы вышли из эзотерических школ. Оттуда они черпали свои знания. Но они не принимали всё на веру, они развивали эти знания, строили философские теории. Именно тогда родилась философия – мать всех наук. Начала алгебры и геометрии – всё из эзотерических школ. Первоначально религия была учением. Было дано знание, не буду сейчас рассуждать кем. Отдельная тема. Другими ли цивилизациями, инопланетянами, да хоть динозаврами. Суть одна. Древние религии, зародившиеся на чьих-то знаниях, разделились на две ветви. Одна – выписывание тезисов и превращение их в неоспоримые догмы. Эти тезисы упрощались со временем, обрастали политической окраской и патриотическими идеями. В них просто верили. Их всё же немного подновляли время от времени, чтоб грязный феллах был законопослушным патриотом. Не отсюда ли вывод: «Патриотизм – пристанище подлецов». Впрочем, все видоизменения не затрагивали одной незыблемой вещи. Обсуждать и сомневаться в основах, феллахам нельзя.
Другую ветвь – определили те, кто задумывался над древними откровениями, пытался объяснять и анализировать. Отсюда пошли науки. Это так просто, мне странно, что приходится это объяснять. Религия – изначально учение, наука, древние знание. И всегда были и будут люди, кот. интересно это изучать. И всегда будут те, кот. это будет сильно раздражать. Для них эти люди будут слугами дьяволами, врагами патриотизма и спокойствия в стране, модниками, и прочие, что тут писали. Это всё от лени. Злость на собственную лень. А то, что есть шарлатаны, что за деньги Вам обещают подарить «тайные знания», так был бы покупатель и товар найдётся. Впрочем, попы тем же занимаются. Они также от имени Бога отпускают грехи, почему бы феллахам не воспользоваться столь дешёвым пропуском в рай? Так чем попы лучше, этих ваших глоб-гробовых? Если у меня есть знания, я никогда ни за деньги, ни за дружбу, ни за любовь или жизнь не продам их. Я просто не смогу этого сделать. Так устроен мир. Эти вещи не продаются. Вам могут только подсказать дорогу (некоторые техники, например), но прокладывать её Вам придётся самому. Это большой, многолетний труд. Об этом я писала в «Цене бессмертия». Этот стих, кстати, написан частично по апокрифам о Симоне Волхве.
И сейчас вся эта поголовная христианизация никакое не духовное возрождение. Поголовное одурачивание всё тех же феллахов, но не по новым, а по хорошо забытым старым методам. Сталин не зря учился в духовной семинарии. Стоит прочесть Ветхий, как увидишь невооружённым глазом методы втюхивания новой религии. Вера в царство небесное ко времени революций поистрепалась. Нужна была новая вера. Например, в светлое коммунистическое будущее. Вот вам руководство к действию – Ветхий. Для начала надо все атрибуты старой религии изничтожить. Порушили храмы. А в Ветхом разве не так же рушили языческие капища? Когда христианство пришло на Русь, разве не был уничтожен огромный пласт славянской культуры, берущей начало из ведических религий. Нет, мы не наш, мы новый мир поострили. Мы шли проторенной дорожкой. Создавали новую религию. Монотеистическая она или ещё какая, не имело значения. Можно было одного Ленина сделать Богом, можно троицу – Ленина, Маркса, Энгельса. Члены партии – архангелы неприкасаемые. А те, что от лукавого, бесы – враги народа. Религия быстро себя скомпрометировала, – вернулись к старой. Старую составляли семь столетий, посерьёзней, будет коммунизма. Но суть не изменилась, та же пропаганда терпения до светлого будущего, кот. никогда не наступит. И попы – те же политработники.
К чему я вспомнила о строительстве коммунизма. Наглядный пример, как учение (религия) превращается в веру. Причём на очень коротком отрезке времени. Сначала Маркс развивал свой материализм. Всё-таки философия. Потом это стало неоспоримой догмой – верой в коммунистическое завтра. А догму- веру даже обсуждать кощунственно. За это и в лагеря можно угодить и под расстрел. Вот так ваши религии создают счастье и спокойствие для феллахов. За что Вы так ратовали и боялись, что мои стихи разрушат такое шаткое спокойствие. Всё рухнет и без моих стихов в очередной раз. А мой стих хоть и подтачивает эти устои, написан совсем не для того. Есть люди, кот. интересна история религий. Они будут это изучать и выходить за рамки детской энциклопедии. И апокрифы будут читать. Ну, смейтесь, коли смешно, что людям нужны знания. Знания, конечно, умножают скорбь. И Вы, Антик, из-за этого предлагаете прозябать в невежестве? Не пойму, что я ещё здесь делаю и зачем бисер мечу?
Впрочем, я ещё не всё сказала. Продолжу ещё.

ответить

Arifis - электронный арт-журнал

Студия поэтов