| MakSamr | 2009-10-03 10:01 я качусь по тоске наподобье куста от надежды-реки до разлуки-реки, где сидят день и ночь над водой рыбаки. – катится как куст? Как перекати-поле что ли? А тоска между двух рек лежит? И где же всё-таки сидят рыбаки? |
Первый день без тебя, как Матфей без Христа... |
| MakSamr | 2009-10-03 10:01 я качусь по тоске наподобье куста от надежды-реки до разлуки-реки, где сидят день и ночь над водой рыбаки. – катится как куст? Как перекати-поле что ли? А тоска между двух рек лежит? И где же всё-таки сидят рыбаки? |
| VKondakov | 2009-10-03 16:33 На все вопросы отвечаю – ДА. А рыбаки сидят наждый на своей реке, по очереди... |
| nata | 2009-10-03 13:28 Про куст, который катится, понравилось. Про рыбаков тож ничего, интересно. А вот красной цепью (а не нитью) через всё стихотворение сравнение с Христом – ровно наоборот. Мог бы получиться хороший стих, если бы не был прикован той самой цепью. |
| VKondakov | 2009-10-03 16:36 ...ключ к пониманию, видимо, здесь в строке "я без тебя, словно мир без Христа". Но в основном вы правы, Ната, Христос в любом стихотворении – тема рисковая.. . |
| Jead | 2009-10-04 12:37 Но тут она прокатила, как ни странно. Ритм завораживающий. А с кустом я не въехал. Не проснулся еще. Куст растет. А катится...на жопе каракатица. |
| Listikov | 2009-10-04 11:32 замечательное стихотворение по ритму. и это очень важно. да, кое-что подправить, не обязательно даже Христа, просто какие-то неточности. здесь все должно быть сказано просто и предельно точно. и будет вообще замечательно. |
| VKondakov | 2009-10-05 06:03 Марина, божий человек, за безбожника проголосовала. Значит я оправдан, не богохульствовал я, значит!.. Выздоравливай! Держись там в своих Ню-Ёрках! |
| VKondakov | 2009-10-05 16:41 У меня трудно найти стишок, под которым можно подписаться – ОЧЕНЬ ВЕСЕЛО... |
| jinok | 2009-10-08 09:38 Дерево сундук заяц утка яйцо игла конец начало дерево дёрни девочка за верёвочку и кольцо… Гранитнее Китайской или плача Губительнее ядерной войны Палач влюблённый в плаху не иначе Где боги превращаются в рабов Родители и дети во врагов И ноги вытирают о любовь Подобием дырявого насоса Кончина ... Кончик собственного носа Мокни его в ведёрко с купоросом И может возвратят твою любовь Стихами мы исходим в добродетель Пока играем роли … подыскивая щёку как чеку гранатово рвануться без браслета Чудовища не снятся бересклетам |
| VKondakov | 2009-10-08 10:50 Иннокентий, этто с какого языка подстрочник? С дельфиньего, поди... Я помню, где-то около Афин пытался разговаривать дельфин, но, отвлекаясь, врезался он в сушу... Нептун с Аллахом поделили душу. За голос спасибо, а насчёт ЗФ – врёшь, шельма! |
| AlexDalinsky | 2009-10-08 14:17 Чем вам Матфей не угодил? У Христа их было 12. Или только Матфей в размер лег? Видимо Неопалимая Купина была чертополохом. где рыбак рыбака матом из-за куста посылает по жизни покруче Христа, Это скольки пядей надо быть во лбу, чтобы такое сочинить? Зеваками снятый...Прости вас Бог. |
| VKondakov | 2009-10-09 14:34 Милая, ангажированная Алекс! Об особой роли из 12 Матфея Левия, которую я держал в уме, написав первую строчку, вы можете вспомнить, перечитав хотя бы Булгакова. В России могла бы быть и чертополохом, но я не настаиваю. Посылают, ещё как!.. Не приводилось слыхивать?..Увы, тут я ничего не присочинил... А насчёт зевак... За пазухой истины нет не у вас, ни у меня, к сожалению. Супротив вашего канонического знания могу сказать, что в апокрифическом «Евангелии от Петра», например, не сообщается, кто снял тело Иисуса с креста, а Иосиф Аримафейский получает его от иудеев: "И тогда вытащили гвозди из рук Господа и положили Его на землю. И земля вся сотряслась, и начался великий страх. Тогда солнце засветило, и стало ясно, что час ещё девятый. Обрадовались иудеи и отдали Иосифу тело Его, чтобы он похоронил тело…[1] — Евангелие от Петра (6:21-24) Так что – и вас прости бог. И я склонен думать, что он простит. .. Я вас, и меня. Неизменно ваш, Владимир. |
| Listikov | 2009-10-10 19:21 Володя, как просили, покажу пальцем на то, что можно бы изменить. Первый день без тебя, как Матфей без Христа, я качусь по тоске наподобье куста (куст здесь сомнителен, конечно. но не смертелен все-таки. тем более, что это ключевая рифма для стиха, придется переписывать вообще заново) от надежды-реки до разлуки-реки, где сидят день и ночь над водой рыбаки. (про реки – это очень хорошо) Я рыбак – никакой... До свиданья, любовь! Я опять проворонил свой нежный улов. (тоже хорошо, особенно что улов – нежный) Ты опять – там, где он твои сны стережёт, да надеждой тупой точит твой бережок. (вот здесь сбои пошли. сбой ударения в первой строке, труднопроизносимость второй. и сказано всё предельно неудачно. надо просто выкинуть и чем-то заменить) Видно, он преуспел, если ты не со мной, если нежные дни стали мягкой золой, (нежные дни стали мягкой золой – это скорее хорошо, потому что неочевидно, но со своей правдой) если я без тебя, словно мир без Христа, всё качусь по судьбе наподобье куста, (нормально) от любови-реки до обмана-реки, где висят как туман над водою стихи, (тоже хорошо) где рыбак рыбака матом из-за куста посылает по жизни покруче Христа, (здесь я бы от сравнения с Христом избавился. это уже как игра звучит, как издевка почти. тем более, что и оборот речи диктует двоякое прочтение: Христос посылал, а я покруче пошлю) где и сам он, зеваками снятый с креста, продирается к нам, позвонками хрустя. (про позвонки также лишнее. тем более, почему это они должны хрустеть, если человек просто продирается? вообще само двустишие нужное, но к нему сложнее перейти, если убрать Христа в предыдущем... в общем, надо подумать) ...Как без мяса вчерашнего жёлтая кость, в первом дне без любви я живу на авось. (все бы замечательно, а без надоевшего "авось" было бы еще лучше. само слово набило уже оскомину, если честно. и для завершения хотелось бы рифму поточнее.) в плане ритма, повторюсь – замечательно. |
|
Электронный арт-журнал ARIFIS Copyright © Arifis, 2005-2024 при перепечатке любых материалов, представленных на сайте, ссылка на arifis.ru обязательна |
webmaster Eldemir ( 0.010) | ||||
ответить